『금강경』 제23분에서 부처는 수보리에게 영혼을 뒤흔드는 진리를 밝혔다:「是法平等，無有高下」이것은 단지 구호가 아니라, '아노다라삼묘삼불' (무상정등정각)에 이르는 근본적인 길이다. 수행은 계단을 오르는 것이 아니라, '상부터 부처까지, 하부터 곤충까지' 모두가 동일한 진실성을 지닌다는 것을 깨닫는 것이다.

核心修行機制

• 本體論的平等：須菩提所求的覺悟，並非特權。覺性的海洋中，每一滴水都同樣濕潤。剷除「高下心」，是破除傲慢與卑劣感的良藥。
• 四無與善法的聯動：重點在於「無我、無人、無眾生、無壽者」並非枯坐空亡，而是修持「一切善法」的前提。不執著於「施者」與「受者」，善行才能從世俗福報昇華為清淨覺性。
• 善法的辯證解構：如來所言的善法，本質是方便法門。若執著於一個真實、永恆的「善」字，便又落入名相的束縛。

情境化案例：無相布施的志工

想像一位志工在災區服務。若他心中存有「我是高尚的助人者，他是可憐的受助者」的念頭，這是有高下的差別心（有我、有人）。但在「平等心」的修持中，志工將受助者視為與自己無異的覺性本體，行善如手擦拭另一隻手的污垢，自然且不求回報。這就是「以無我修一切善法」。